كردي يزعم أنه مطلوب للقتل بعد كتاب عن الجنس في حيا

من طرف **احمد** الأربعاء سبتمبر 17, 2008 1:28 pm

الجماعة الإسلامية الكردية نفت إهدارها دمه ولم تنف إساءته للأنبياء

كردي يزعم أنه مطلوب للقتل بعد كتاب عن الجنس في حياة الأنبياء

صورة لغلاف الكتاب

دبي- حيان نيوف

قال كاتب كردي إن الجماعة الإسلامية في كردستان العراق أصدرت فتوى لقتله بعد نشره كتاب يتحدث عن الجنس في تاريخ الأديان وبشكل خاص الإسلام وعلاقة الأنبياء مع النساء وتعدد زوجاتهم.

وعقب إصدار هذه الفتوى طلبت المحكمة الكردية إلقاء القبض على مؤلف الكتاب الذي توارى عن الأنظار خوفا من تعرضه للقتل، فيما امتنعت عائلته عن الظهور أمام العامة بعد أن تحولت هذه القضية إلى حديث رئيسي في خطب الجمعة. ولكن الجماعة الإسلامية نفت إصدارها هذه الفتوى مؤكدة أن الكتاب يسئ بشكل كبير إلى الأنبياء ويتهمهم تهما أخلاقية.

وكان الكاتب الكردي مريوان حلبجي، 40 عاما، أصدر كتاب "الجنس والشرع والمرأة في الإسلام" منذ العام الماضي، وبموافقة وزارة الثقافة في كردستان، إلا أن حدث رسوم الكاريكاتير الدنماركية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم أدى إلى إخراج هذا الكتاب إلى العلن وإثارته من قبل الجماعات الإسلامية.

المؤلف يتحدث عن كتابه والفتوى

وتحدث الكاتب مريوان حلبجة لـ"العربية.نت" عن أفكار كتابه قائلا : "تتناول الجنس كظاهرة طبيعية والشرع كقانون ميتافيزيقي والمرأة في داخل هذين التطورين، ثم الجنس والشرع خاصة في التاريخ الإسلامي، وبعد ذلك تاريخ الجنس في البشرية والمجتمعات القديمة، والجنس وموقف الأنبياء منه، وبعدها الجنس ما قبل ظهور الإسلام في الجزيرة العربية وبعد ذلك في مرحلة ظهور الإسلام ثم تطرق الكتاب لموضوع الحجاب وتعدد الزوجات وظهور أحكام الشريعة في الإسلام ثم النبي محمد وتعدد زوجاته وزواج المتعة والمسيار والطلاق".

وعن الفتوى الصادرة بقتله، قال مريوان "نعم صدرت فتوى مسجلة بشريط فيه صوت أحد قادة الجماعة الإسلامية في كردستان العراق ومنشورة في جريدة رسمية اسمها ( أسو) العدد 191 في تاريخ 14- 2 -2006، وبسبب ضغوط المثقفين رجعوا عن كلامهم ولكن فتواهم مسجلة في شريط وأذيعة في (إذاعة نوى) وكل الناس سمعوها بقتلي وقتل الرسام الكاريكايتر الدنماركي".

ويتابع الكاتب الكردي متحدثا عن الحملة عليه "من انتقدني لم يقرأ كتابي جيدا وركزوا فقط على بعض القصص التي ذكرتها عن النبي إبراهيم عليه السلام والرسول محمد صلى الله وعليه السلام، الجزيرة منطقة حارة وقوة الجنس كانت كبيرة، وتحدثت عن علاقة عدد من الأنبياء مع النساء وموقفهم من الجنس".

ويسهب في الحديث عن ظروفه بعد الفتوى: "عندي ظروف صعبة جدا . أولادي لا يذهبون للمدرسة، وفي شهر كامل صلوات الجمعة كلها تشتمني، والمحكمة طلبت القاء القبض عليّ ولذلك لا أحد يعرف مكاني باستثناء شخص واحد وأنا مقطوع عن العالم ولدي فقط الهاتف وأصدقائي يعطوني النقود لأصرفها على عائلتي".

ووصف قضيته أنها "سياسية وليست دينية"، مشيرا إلى أحزاب إسلامية في كردستان "ضخمت الموضوع واستخدمت الجوامع ضدي والمجتمع الآن فهم أنني كاتب ألّف كتاب إساءة للنبي".

ثم يقول: "مصادري كلها مصادر معتبرة مثل صحيح البخاري ومؤرخين وغيره وهذا ليس رأيي أنا وإنما آراء آخرين. هو عمل باحثين من التاريخ نقلوا الحدث دون زيادة أو نقصان ولكن في نهاية الكتاب ذكرت رأيي وطالبت بحرية المرأة والمساواة مع الرجل، وهذا كتابي الرابع العاشر".

الجماعة الإسلامية تنفي

إلا أن محمد حكيم، عضو المكتب السياسي للجماعة الإسلامية في كردستان، نفى إصدار جماعته لهذه الفتوى. وقال "نستغرب هذا الكلام عن فتوى.. هذا عار عن الصحة.. نحن حزب سياسي لنا مقاعد في برلمان كردستان لا نصدر فتاوى لقتل الناس".

وعن الكتاب يقول حكيم "لم يستند على أي معلومة صحيحة وهاجم الأنبياء عامة من إبراهيم إلى محمد واتهمهم بتهم أخلاقية حتى نحن نظمنا مظاهرة سلمية في أربيل وطلبنا من البرلمان أن يعاقب كل الإساءات للأديان".

وحول بعض الإساءات للأنبياء والواردة في الكتاب، يقول "ذكر أن إبراهيم زوجته سارة هي أخته ويقول عن لوط انه عاشر بناته وهذه أبسط الأشياء". ويستطرد "هو روّج للفتوى لأنه يريد السفر للخارج والحصول على إقامة هناك".

آراء أخرى

ويقول ريبوار اورحمن، مسؤول الأخبار في جريدة (آلاي ازادي) الكردية التي تصدر في السليمانية، إن الكتاب يركز حديثه عن زوجات الرسول والخلفاء وعن النساء اللواتي عملن مع أسماء بارزة في الإسلام، ثم يحكي عن حقوق المرأة في الإسلام".

ويصف الفتوى الصادرة أنها "غامضة"، موضحا أن صحيفة نشرت ذلك على لسان أحد القادة في الجماعة الإسلامية التي نفت ذلك وقالت "لم نصدر أي فتوى وهذه كلها أكاذيب لأننا نستند إلى المحكمة حتى تقرر في هذا الأمر"ز وتابع "لكن الكاتب يخاف من الاغتيال لأن الجماعة الإسلامية لديها أشخاص متشددون جدا".

وعن رأيه بالكتاب يقول: "الكتاب ضعيف جدا من حيث الدلائل ليس بحثا أكاديميا أو علميا وهو مجرد أقوال، والكاتب ليس كاتبا مهما وثقافته محدودة وهذا كله يؤثر على الكتاب"- حسب تعبيره.