الحقوق والمجتمع الشرقي

من طرف وفاء الأحد نوفمبر 01, 2009 2:11 pm

لست هنا بصدد نقاش الشرائع الدينية
ولا القوانين المدنية ولكني بصدد مناقشة المعطيات الثقافية لمجتمعاتنا
الشرقية التي تصور للمرأة أن ممارستها لهذه الحقوق إنما هي فضل ومنحة يفيض
بهما الرجل الشرقي عليها لكرم طبعة ودماثة خلقة وعليها ( أي المرأة ) أن
تعيش أسيرة هذا الفضل بل وان تقدم في المقابل له فروض الولاء والطاعة .

ويتمتع معظم الرجال ( في مجتمعاتنا ) بهذا النوع من العلاقات الزوجية
والتي يبدو فيها وكأنه المانح و المانع, و هذا بالطبع يشعره باستمرار
أدائه لدور " سي السيد " الذي فقد كثيرا من مقوماته, تلك المقومات التي
يظن البعض أن من أهمها التكفل المادي الكامل بنفقات زوجته و أولاده. و لا
يخفى على أحد أن الظروف و المتغيرات الاجتماعية و الاقتصادية التي يمر بها
مجتمعنا قد دفعت كثير من الرجال إلى التخلي عن فكرة التكفل المادي الكامل
ودعتهم إلى تبني مبدأ الشراكة المادية في الحياة الزوجية ، فتجد غالب
الرجال الآن حينما يختارون زوجاتهم , يختاروا شريكة الحياة الحاصلة على
شهادة جامعية والتي تستطيع من خلالها أن تعمل في وظيفة ذات راتب محترم
لاستحالة وفاءه وحده باحتياجات أسرته نظرا لضعف الدخول وكثرة الالتزامات،
وهذا في حد ذاته لا غضاضة عليه بل ولا عيب فيه أيضا ولكن ما يثير العجب أن
يمارس الرجل سلطته على زوجته فيتحكم في مواعيد عملها، وعلى سبيل المثال
تكون الزوجة العاملة التي اختارها تحت هذا الشرط غير مسموح لها بالتأخر
بعد مواعيد العمل الرسمية تحت أي ظرف من الظروف حتى ولو كانت هذه الظروف
قهرية، وهي ليس لها حق قبول أو رفض أي دعوة لحضور اجتماع أو ندوة تخص
عملها بعد مواعيد العمل الرسمية مهما كانت أهمية هذه الدعوة أو علاقتها
الضرورية بالعمل إلا بعد الرجوع له أولا لتحصل منه على صك الموافقة وبعد
أن تكون قد قدمت للحصول علية عريضة عظيمة من المبررات والتفسيرات
لمسئوليات عملها.

وربما تكون الزوجة محظوظة, فتحصل على صك الموافقة من الزوج والذي يمنحها
إياه على مضض منه خصوصا وانه سيجالس أطفالها أو بتعبير أدق أطفالهما لمدة
تتراوح ما بين الساعتين ومن ثم فلابد له من تغليف موافقته هذه بالويل
والثبور وعظائم الأمور إذا ما تأخرت ( الهانم ) عن هاتين الساعتين ولو
لخمس دقائق . و قد تكون الزوجة قليلة الحظ , فلا يشفع لها عند زوجها أي
مبرر أو تفسير ومن ثم تضطر إلى أن تدعي المرض كعذر ( شائع بين الزوجات )
تحفظ به ماء وجهها أمام رؤسائها عن عدم مقدرتها على الحضور.
وتتمنى الزوجة التي عادت من عملها تلهث لو لم تخرج للعمل من أساسه وتترحم
في زحمة لهاثها على زمن والدتها الذي جلست فيه المرأة بالمنزل ترعى
أطفالها بينما الرجل عليه أن يشقى ويتعب خارج المنزل بمفرده .

وإذا ما دققنا النظر اكثر لوجدنا أيضا أن الرجل الذي خرجت زوجته للاجتماع
بعد مواعيد العمل الرسمية هو رجل معذور حيث قضي الساعتين في حالة من
الرعب، يخشى فيهما أن يطرق بابه أحدا من أفراد عائلته فيجده يجالس أطفاله
بمفرده ويصبح مضطرا للقول بأن ( الهانم ) عندها اجتماع عمل .

ومن الأمور التي قد تسبب أزمة داخل إطار الحياة الزوجية أيضا هي حصول
الزوجة على ترقية مثلا أو علاوة الأمر الذي يجعل مركزها الوظيفي أو المالي
في وضع أفضل من وضع الزوج, و يستوجب هذا على الزوجة أن تبالغ في إظهار
فروض الولاء والطاعة خاصة أثناء زيارات الأهل والأصدقاء اللذين لا يكتفون
بالمراقبة عن بعد فقط حيث أنها لا تشبع رغبتهم في الفضول وحب الاستطلاع
ولا تمكنهم من ممارسة هواية النصح والإرشاد، فتجد مثل هذه الزيارات وقد
تحولت إلى تحقيق مليئ بالأسئلة عن مقدار دخل الزوج ودخل الزوجة وأوقات
عملهما وربما عن ماذا تناولوا في وجبة العشاء، ومن الذي يستذكر منهم دروس
الأطفال من حساب وعربي وفي أي المواد يحصل الأطفال على مجموع افضل، الأمر
الذي من شأنه عادة أن يؤدى إلى حدوث الشجار بعد انتهاء الزيارة وربما لا
ينتهي هذا الشجار حتى الصباح، إلا في حالة وحيدة فقط وهي أن تتجنب الزوجة
أثناء هذه الزيارات معارضة زوجها في أي شئ يقوله حتى وان كان عن أسعار
الطماطم في سوق الخضار وأن تراعي إعلان الموافقة والتأييد ويا حبذا
الإعجاب بجميع الآراء العميقة والسطحية بل والتافهة أيضا التي يقولها
زوجها.

وغالبا ما نجد الزوج أثناء هذا النوع من الزيارات يتفنن في إعطاء الأوامر
المستفزة للزوجة كطلب كوب ماء أو طفاية السجائر من على المنضدة التي أمامه
مباشرة ليعلم الجميع من هو سيد هذا المنزل و الآمر الناهي فيه ومن ذا الذي
لا يملك سوى الانصياع.

إن تلك الأمور التي قد تبدو صغيرة إنما هي أمثلة واقعية عن منظومة
اجتماعية ثقافية تحيط بالرجل و المرأة. تلك المنظومة التي قد تساهم بالسلب
أو بالإيجاب في حياتهما الزوجية و التي في إطارها قد يسعى الرجل من ناحيته
إلى إتقان دور سيد العلاقة المتحكم و المسيطر على جميع الأمور حتى
مسؤوليات زوجته في العمل, و تسعى المرأة من ناحيتها لمحاولة إتقان دورين
متناقضين هما الزوجة مسلوبة الإرادة المطيعة بالمنزل و المرأة المستقلة
صاحبة اتخاذ القرار في العمل, و نحمد الله أن هناك عدد لا بأس به من
الرجال قد ترحم على هذا النوع من وهم الرجولة و المتمثل فقط في قهر المرأة
.

منقول

من طرف هدى الأحد نوفمبر 01, 2009 2:19 pm

نعم هناك امثلة كثيره فى مجتمعاتنا يمارسون التحكم الزائد عن الحدود
ويسلبون الحق من الزوجه فى التعبير حتى عن رايها
فهو بذلك يستطيع ان يقنع نفسه انه اصبح رجل البيت
وان المراة مجرد تابع له
شكرا لكى اختى ام لنو
جزاكى الله خيرا
وربنا يهدى الازواج جميعا

الحقوق والمجتمع الشرقي

الحقوق والمجتمع الشرقي

رد: الحقوق والمجتمع الشرقي