الترجمة العلمية وفكرة الأصل بقلم: د‏.‏ علاء عبد الهادي

من طرف لميس الأحد فبراير 01, 2009 11:51 am

الترجمة العلمية وفكرة الأصل
بقلم: د‏.‏ علاء عبد الهادي

ربما
لانختلف علي أن العمل الترجمي ليس مجرد عملية ثقافية ينقل من خلالها نص
مكتوب بلغة معينة إلي أخري بل هو نشاط إنساني يمارس في سياق اجتماعي‏,‏
وتاريخي‏,‏ فلغة أي مجتمع ومصطلحاتها ليست بالضرورة مدونة في مراجع‏,‏
وكتشب‏,‏ ذلك لأن جزءا مهما منها كامن في محيطها الاجتماعي‏,‏ وبنيتها
الثقافية‏,‏ فالترجمة ليست عملا إبداعيا فحسب‏,‏ بل إن الترجمة عمل بحثي
أيضا‏.‏

هناك من يقسم حقل الترجمة بعامة إلي تصنيفين كبيرين‏,‏
الأول هو الترجمة المباشرة‏,‏ والثاني هو الترجمة غير المباشرة‏.‏ تضم
الترجمة المباشرة الترجمة الحرفية‏,Latraductionlittrale‏ والترجمة
بالنسخ‏lecalque‏ والترجمة بالدخيل‏emprunt,‏ أما الترجمة غير المباشرة
فتضم الترجمة بالتحوير‏Transposition‏ والترجمة بالتكييف‏Modulation‏
والترجمة بالمعادل والمقابل‏l'quivalence‏ والترجمة بالاقتباس
والتصرف‏adaptation.‏

علي مستوي آخر‏,‏ هناك رأيان حول الترجمة‏;‏
الأول قديم يري الترجمة خيانة‏Traddutoretraditore'‏ والخيانة لاتكون
موجهة إلا إلي أصل‏,‏ وهذا مايجعل من النص المترجم نصا تابعا يسعي إلي
الوصول إلي كمال الأصل‏,‏ والرأي الثاني‏,‏ وهو الرأي الذي انحاز إليه‏,‏
يرفض فكرة الأصل من أساسها‏,‏ مؤمنا أن الترجمة العلمية هي فعل من الإبداع
اللغوي الذي يزيد النص الأصلي غني‏,‏ بدلا من أن يخونه‏,‏ فما يسمي نص
المنبع ليس أصلا علي الاطلاق‏,‏ ذلك لأنه تعبير عن فكرة‏,‏ أي أنه ترجمة
في ذاته‏,‏ كما تذهب إلي ذلك عالمة الأدب المقارن سوزان باسينيت‏,‏ أما
النتيجة النهائية التي ننحاز إليها في هذا السياق فتقف مع فكرة إلغاء
الفصل بين النص الأصلي والمترجم‏,‏ بين مايسمي الأصل أو المنبع‏,‏
ونسخته‏,‏ وهذا مايخالف الرأي الذي يحدد مكانة ثانوية للترجمة‏,‏ وهناك
علي مستوي آخر‏,‏ علماء غربيون ينظرون إلي الترجمة بصفتها فعلا من
الاستيلاء علي القيم الثقافية الأجنبية‏,‏ وغزوا لأراضي العدو‏,‏ يهدف إلي
الاستيلاء علي غنائم الحرب وثرواتها‏,‏ وهو رأي العالم التشيكي فلاديمير
ماكورا‏,‏ وعلي الرغم من عنف التشبيهات في هذا الاقتباس فإنه يشير إلي
أهمية النظر المسبق إلي
هذه الغنائم قبل الاستيلاء عليها‏,‏ أي إلي الرؤية الاستراتيجية لفعل الاستيلاء هذا‏.‏

يخص
حديثنا السالف الترجمة العلمية‏,‏ فوقوفنا مع نفي أحادية المعني لما يسمي
النص الأصلي‏,‏ أو المصدر‏,‏ ونص المنبع‏,‏ وما يؤسس علي ذلك من شك في
مفهوم الدقة من الأساس‏,‏ التي تفترض تبعية النص المترجم إلي النص
الأصلي‏,‏ بناء علي افتراضها أن هناك معني صحيحا لما يسمي المصدر‏,‏ أو
الأصل‏,‏ لا يستقيم إلا إذا كان حديثا يخص الترجمة العلمية‏,‏ ولايخص
سواها‏,‏ وللترجمة العلمية مدلولان‏;‏ الأول يرمي إلي ترجمة العلوم‏,‏ أي
أن صفتها تلك تستمدها من نوع المادة المنقولة عبر الترجمة‏,‏ والمدلول
الثاني يشير إلي الترجمة ذات المنهج العلمي‏,‏ أي أن صفة العلمية جاءت
بسبب منهجها‏,‏ بصرف النظر عن نوع المادة المنقولة عبر الترجمة‏,‏ وفي
الواقع يجب أن يضم المدلول الثاني الأول دائما‏.‏ أما ما أقصده بالترجمة
العلمية فهي تلك الترجمة التي يتوافر فيها شرطان‏:‏ الأول أن يقوم بها
مختص في الترجمة‏,‏ يتقن علي نحو علمي‏,‏ اللغة المنقول منها‏,‏ ويملك
ناصية اللغة المنقول إليها‏,‏ وهذا مايحمي روح النص‏,‏ ويحول النص المترجم
إلي عمل له تميزه مثل مايسمي الأصل تماما‏,‏ وينطبق هذا علي الأعمال
الإبداعية بخاصة ولنتأمل مثلا دلالة ماصرحت به الروائية الفرنسية ناتالي
ساروت عندما سئلت عن رأيها في ترجمة أعمالها فقالت‏:‏ إنها عمل مختلف‏,‏
له بعد آخر‏,‏ وتشكل من مادة مختلفة بما فيها من محاسن ومن مساوئ‏,‏ وله
حياة خاصة به‏,‏ بل إن النص الذي كتبته يتراجع أمام ترجمته‏.‏

يشد
هذا التناول انتباهنا إلي نقطتين‏;‏ تتمثل الأولي في ضرورة إتقان اللغة
التي يترجم إليها المترجم‏,‏ فالترجمة القوية هي التي تمثل النص في
زمنه‏,‏ وفي مكانه‏,‏ وفي انطباعه أيضا وهناك من يذهب إلي أنه ليس المترجم
هو ذاك القادر علي نقل أي نص‏,‏ من لغة إلي أخري‏,‏ وإنما هو ذاك الذي
لايترجم إلا نصا في علم متخصص فيه‏,‏ كي يكون قادرا علي إدراك الخطاب الذي
يتضمنه النص من خلال شبكة المصطلحات التي تصله بمراجع معرفية معينة‏,‏
هكذا لاتكون الترجمة ذات وظيفة‏,‏ أدبية كانت أو علمية‏,‏ إلا إذا نزلت
إلي حيزها الموضوعي‏.‏ يرتبط هذا الشرط بقضية ضبابية مفهوم المترجم في
مؤسساتنا‏,‏ فقد باتت مصداقية المترجم في الوذن العربي معتمدة علي نحو
كبير علي شهرته الإعلامية‏,‏ وإبداعه الشخصي‏,‏ وليس علي عمله الترجمي‏.‏

أما
الشرط الثاني‏:‏ فهو ان تتبع الترجمة منهجا علميا علي مستوي اللغة‏,‏ وتضم
فيما تضمه قضية المصطلح العلمي والمصطلح الأدبي‏,‏ وترتبط بتعددية
المعني‏,‏ وأحاديته‏,‏ وذلك ارتباطا بالمفردة‏,‏ وعلي مستوي التركيب‏,‏
وهو المستوي الذي يرتبط بعناصر الجملة كافة‏,‏ وهو مستوي نحوي‏,‏ وقد يكون
أيضا‏,‏ ويبدأ من الجملة انتهاء بالنص كله‏,‏ بصفته وحدة لها بداية
ونهاية‏,‏ وذات منطق داخلي له شعريته التأليفية‏,‏ ثم علي مستوي الخطاب
وهي آخر مرحلة توليفية للترجمة‏,‏ وفيها يتنقل المترجم التداولي الأولي في
الترجمة‏,‏ الذي يعكس قدرة المترجم علي تحليل النص‏,‏ وإدراكه من
الداخل‏,‏ وهي مستويات مشتبكة فيما بينها هكذا‏,‏ تتدفق الترجمة العلمية
دائما في اتجاهين‏,‏ من أجل هذا كان استخدام مصطلحات الأصل‏,‏ أو
المصدر‏,‏ أو المنبع‏..‏ إلخ‏,‏ بلا معني‏,‏ وهو فهم للترجمة العلمية
يحاصر علاقات القوة بين مايسمي النص الأصلي‏,‏ أو السيد‏,‏ والنص
المترجم‏,‏ أو التابع‏..‏