محمود القيعي وثقافة الحوار بقلم : فاروق شوشة

من طرف صفاء الأحد فبراير 15, 2009 11:51 am

محمود القيعي وثقافة الحوار
بقلم : فاروق شوشة

هذا
كتاب يكتنز بالوعي العميق والخبرة الواسعة والرؤي الكاشفة لكاتب يغمس قلمه
في هموم وطنه واشواق روحه‏,‏ مستشرفا آفاقا جديدة تشرق فيها شمس
الاستنارة‏,‏ وتغيب ظلمات الجهل وأفاعي الفساد‏,‏ وتنطلق ثقافة الحوار
التي لم تترسخ لدينا بعد

الكتاب عنوانه ثقافة الحوار للكاتب
والمفكر محمود القيعي ـ المدير السابق في منظمة اليونسكو بباريس ـ صادر عن
مركز الحضارة العربية‏.‏ يتناول في فصوله قضايا لاتزال مطروحة علي الساحة
مثل‏:‏ الديمقراطية والانتماء واللغة العربية وحرية الرأي والتعبير ودور
المثقفين‏,‏ وكلها ـ كما يقول المؤلف ـ مسائل مجتمعية معقدة تتسع للمزيد
من الابداع والاجتهاد‏,‏ وهو يختار هذا العنوان لكتابه من منطلق معايشته
طيلة سنوات طويلة من الدراسة والعمل بالخارج مايموج به المجتمع الغربي من
حركة دافقة وتنوع في الاداء والافكار وحرية في التعبير يقول في تقديمه
لكتابه‏:‏ فمن خلال متابعتي للحياة العامة عبر وسائل الاعلام‏,‏ ومعايشتي
للاحداث المتتالية والتطورات السياسية والثقافية المتعاقبة في اطار
الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني وغيرها‏,‏ ادركت قيمة ثقافة الحوار ومدي
تغلغل هذه الثقافة في نسيج الحياة ذاته بمختلف ابعادها‏,‏ ومالذلك من
تأثير قوي في تعزيز الديمقراطية‏.‏

نحن اذن مع كاتب يري واقع وطنه
في إطار دائرة اوسع هي دائرة العالم المتقدم‏,‏ في فرنسا وفي سويسرا‏,‏ في
باريس وفي جنيف‏,‏ مقارنا بين ثقافة الحوار لدي الاخرين وثقافة الاستئثار
التي جاءت نتيجة لركود الحياة السياسية المصرية‏,‏ طوال مايقرب من خمسين
عاما في ظل هيمنة الحزب الواحد والفكر الواحد‏.‏ من هنا تبرز في رأيه
اهمية دور النظام التعليمي الاعلامي ونظام التنشئة الاجتماعية بوجه عام في
ارساء قواعد ثقافة الحوار وترسيخها‏.‏

ففي مختلف مراحل التعليم
هناك غيبة للحوار الحقيقي بين المعلم والمتعلم نظرا لسيادة قيم الحفظ
والتلقين‏,‏ والمحاكاة والتقليد‏,‏وقمع السؤال او التساؤل وعدم اتاحة
الفرصة كاملة لنمو قدرات الابداع لدي الطلاب النابهين ولتفتح شخصيات
الدارسين‏,‏ بما لايتيح الكشف عن المواهب والقدرات الكامنة وتمكين
الدارسين من التعبير عن الرأي وتحقيق الذات‏,‏ ودعم قيم الابداع والتجديد
والمراجعة‏,‏ وبناء العقل النقدي وتعزيز الممارسة الديمقراطية‏.‏ في الوقت
الذي يتطلب ان يكون دور البيت مكملا لدور المدرسة‏,‏ بحيث تحرص الاسرة علي
معاملة الاطفال معاملة لائقة‏,‏ مبتعدة عن اسلوب القمع والاملاء
والتخويف‏,‏ مستعينة بالاقناع والمنطق والقدوة الحسنة‏.‏

وينبغي ان
يكون لوسائل الاعلام دور محوري في دعم ثقافة الحوار‏,‏ وهو امر يشترط ان
تحظي هذه الوسائل بالمصداقية‏,‏ وأن تفسح المجال للتعبير عن الرأي والرأي
الآخر بطريقة موضوعية‏,‏ في ظل مناخ ديمقراطي حقيقي‏,‏ وحماية التعددية
وتوسيع دائرة الحوار بالاضافة الي الدور الذي ينبغي ان تقوم به الاحزاب
السياسية ومؤسسات المجتمع المدني بحيث تصبح هذه الاحزاب والمؤسسات مدارس
للتربية السياسية والنقابية الحقة‏.‏

والمؤلف مدرك كل الادراك وهو
يطرح قضية ارساء قواعد ثقافة الحوار ـ والتمكين لها في البيت والمدرسة وفي
مواقع العمل وفي الحياة العامة والخاصة‏,‏ انها عملية طويلةومعقدة تحتاج
الي اسهام المتخصصين في مختلف الفروع العلمية وهو عندما ينتقل الي موضوع
اللغة العربية لايتردد في ان يقول‏:‏ فلننظر حولنا ولنتصفح جرائدنا
وكتبنا‏,‏ ولنراقب وسائل اعلامنا‏,‏ سنجد الاخطاء اللغوية في كل مكان‏,‏
وسنلاحظ ايضا ان الاخطاء تتفاقم وتتفشي‏,‏ قلائل هم الذين يتحدثون الفصحي
في بلادنا أو يهتمون بإجادة العربية والتعمق فيها‏,‏ وقد اتاح له العمل في
منظمة اليونسسكو بباريس الوقوف علي اهمية اللغة العربية في المحافل
الدولية الي جانب اللغات الانجليزية والفرنسية والاسبانية والصينية
والروسية‏,‏ ولعل في هذا مايحفز شبابنا علي اجادة اللغة العربية دون اغفال
اهمية اللغات الاجنبية بطبيعة الحال‏.‏

هذا كتاب يجيء في اوانه‏,‏
تنشيطا للذاكرة المصرية‏,‏ وحثا لهمة الشباب المصري‏,‏ ودرسا في التربية
الوطنية بكل عناصرها وابعادها في السياسة والثقافة والهوية والانتماء
والديمقراطية‏,‏ وثقافة الحوار‏,‏ واعتصارا لخبرات عميقة واسعة اكتسبها
مؤلفها‏,‏ وسكبها في أسلوب رائق‏,‏ بالغ العذوبة والشفافية‏,‏ عميق المعني
والدلالة‏,‏ وليت شبابنا‏,‏ وطلابنا في المدارس والجامعات‏,‏ تتاح لهم
فرصة قراءته والتأمل في فصوله وصفحاته‏,‏ بل ليت مكتبة الاسرة تسارع إلي
اقتنائه واصداره في طبعة شعبية واسعة‏,‏ تتيح للالوف ان يفيدوا منه‏,‏
وينهلوا من الفيض الغزير الذي يحمله وعي كاتبه واستنارته وحسه العميق
بالمسئولية الوطنية والقومية‏.‏