مفاهيم العمل الخيري بقلم‏:‏د‏.‏ إبراهيم البيومي غانم

من طرف lzeem الإثنين فبراير 16, 2009 12:29 pm

مفاهيم
العمل الخيري
بقلم‏:‏د‏.‏ إبراهيم البيومي غانم
المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية

مفاهيم العمل الخيري بقلم‏:‏د‏.‏ إبراهيم البيومي غانم 44632_2m

من
الأخطاء الشائعة أن العمل الخيري الإسلامي مرادف للعمل الإغاثي المؤقت‏,‏
أو مقصور علي المساعدات العينية أو النقدية التي يقدمها المحسنون لذوي
الخصاصة في أوقات الكربات وعند اشتداد الأزمات‏.‏ وهذا الفهم خاطيء‏,‏
بالرغم من أن الإغاثة والمساعدة العينية والنقدية للمحتاجين من العجزة أو
المأزومين والملهوفين هي من أهداف العمل الخيري الإسلامي‏.‏ ولكن للخير في
المرجعية الإسلامية مقاصد أخري أعم وأشمل‏,‏ وأكثر تأثيرا في الحياة
الاجتماعية‏.‏

إذا سلكنا مسالك استنباط المقاصد العامة للشريعة
التي قررها المقاصديون بحثا عن موقع العمل الخيري من هذه المقاصد‏,‏ فسنجد
أن العمل الخيري مقصد عام وثابت من مقاصد الشريعة‏,‏ بدلالة كثرة الأمر به
والحض عليه ومدح فاعليه‏,‏ والتحذير من مناوئيه في كثير من آيات الكتاب
العزيز‏,‏ وأحاديث النبي الكريم صلي الله عليه وسلم‏.‏ وقد ورد لفظ
الخير‏180‏ مرة في القرآن الكريم‏.‏ وورد لفظ أخيار‏,‏ و خيرات‏,‏ و
خيرة‏8‏ مرات في سياقات متنوعة تربط الخير بجوانب أساسية من الحياة
المدنية التي يعيشها الناس وفي مقدمتها‏:‏ العلم‏,‏ والعمل‏,‏ والكفاءة
والقدرة‏,‏ والعدالة‏,‏ والأمانة‏,‏ والإنفاق‏,‏ كما ورد في بعض الحالات
ضمن سياقات‏(‏ أقل عددا‏)‏ تربطه بالحياة الآخرة‏.‏ وغير ذلك من المناسبات
الأخري التي يفيد اطراد ورود الأمر بعمل الخير فيها‏,‏ والحض عليه‏,‏
والثناء علي من يقومون به‏,‏ أن العمل الخيري مقصدا عاما وثابتا ـ من
مقاصد الشريعة الغراء‏.‏

وليس العمل الخيري مقصدا عاما وثابتا للشريعة فقط‏,‏ وإنما له مقاصد أخري تتمثل في الآتي‏:‏

ـ
تعزيز الحرية‏.‏ ويعزز العمل الخيري الحرية بأن توجه التبرعات والأوقاف
الجديدة لدعم الجمعيات والأحزاب والصحف والمفكرين والحركات الاجتماعية
التي تنادي بالحرية وتدافع عنها‏,‏ حتي يتوافر لهذه الجهات التمويل
المستقل‏,‏ ويحميها من خطر التمويل الأجنبي الذي يهدد الحرية والاستقلالية
علي كل المستويات‏.‏

ـ المشاركة في التمدين وإعمار الأرض‏,‏ ويكون
ذلك بتخصيص التبرعات والأوقاف وأعمال التطوع نحو مشروعات إنمائية منتجة‏,‏
في مجالات الزراعة والتصنيع والبناء والمحافظة علي البيئة‏.‏

ـ
السلم الأهلي‏,‏ ويعززه العمل الخيري كلما اتسع نطاقه‏,‏ وكلما شعر ذوو
الحاجة والفقر بأن القادرين وذوو الثراء في عونهم عبر دعمهم للمؤسسات
الخدمية والصحية والتعليمية‏,‏ وغيرها من المؤسسات والمشروعات التي تسهم
في توفير الحاجات الأساسية‏,‏ فغياب مثل هذه الحاجات عن قطاعات من المجتمع
يتسبب في عدم الاستقرار‏,‏ والفتن‏,‏ وغياب السلم الأهلي‏.‏

ـ
محاربة الفقر‏,‏ وذلك بتقديم معونات الخير للفقراء خاصة في صورة نقدية‏,‏
وعينية‏,‏ وتأهيلية بالتدريب وإكساب مهارات العمل والكسب‏,‏ وتعليمية تفتح
أبواب الحراك الاجتماعي أمام أبناء الفقراء لحياة أفضل‏.‏

ـ
الإسهام في بناء المجال العام والمشاركة الإيجابية‏.‏ فأعمال الخير تمتد
إلي المساحات المشتركة بين أصحاب الأفكار والرؤي والمصالح المختلفة‏,‏
وتنشئ بينها روابط تعاون‏,‏ وتحد من نزعات الصراع والتناحر التي تصاحب
اختلاف المصالح‏.‏ يسهم العمل الخيري في التدريب علي تحمل أعباء الشأن
العام‏,‏ ويدفع الأفراد والجماعات للخروج من ضيق مصالحها الذاتية إلي سعة
مصالح المجتمع كله‏.‏

إن عمل الخير يطرح في النفس الارتياح
والطمأنينة‏,‏ ويطرح في المجتمع الاستقرار والسكينة‏,‏ ويجعله مهيأ لعيشة
هنيئة‏,‏ ولحياة أفضل‏,‏ ويجعله مكانا يسمح للناس بالإبداع والابتكار‏,‏
والقيام بالمبادرات التي تستهدف تحسين نوعية الحياة والتغلب علي
مشكلاتها‏,‏ والإسهام في سعادة أهلها‏.‏

ويرتبط العمل الخيري
الإسلامي بمفهوم الحرية بأوثق رباط‏,‏ فالعمل الخيري عندما يكون عطاء بلا
مقابل مادي هو تحرير للنفس إما من قيد الأثرة وحب التملك‏,‏ أو من قيود
الآثام واجتراح الخطايا‏,‏ أو من قيد الكبر واستعلاء النفس علي الآخرين
ممن يشاركونها الانتماء إلي أصل واحد كلكم لآدم وآدم من تراب‏.‏