زراعة شعر المرأة.. جائز الحكمة من الورود علي النار يوم القيامة

ماحكم زراعة الشعر. وماحكم وضع مساحيق التجميل علي الوجه؟


** يجيب الدكتور/ كمال بربري حسين مدير عام مديرية أوقاف السويس: قال
الله عز وجل "مافرطنا في الكتاب من شيء" "سورة الانعام 38" لقد علمنا
القرآن الكريم كل مايهم المرء في دينه ودنياه وآخرته. ومن ضمن مايهم المرء
في دنياه. صحته وسلامة نفسه وجسده بدءا من وقايته من الامراض ثم العلاج
أملا في حصول الشفاء لان الجسد وسيلة النفس لاداء متطلبات الخلافة التي من
اجلها خلق الانسان "إني جاعل في الارض خليفة" "سورة البقرة: 30" ولقد لعن
رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة ولكن إذا سقط شعر المرأة
فيجوز لها ان تقوم بعملية زراعة الشعر ولاحرج في هذا الامر. فهومن باب
الضرورات للمرأة.

أما حكم وضع مساحيق التجميل علي الوجه فيجوز إن كان زينة في البيت
للزوج فمن حق المرأة ان تتزين لزوجها. وإن كان للخروج خارج المنزل فلا
يجوز فهومن الامور المحرمة.

ويجب ان يعلم ان هذه المساحيق تمنع وصل الماء للوجه فيجب إزالتها عند الوضوء والغسل.


ويجب أن يعلم أن هذه المساحيق تضر البشرة.


* يسأل عماد محمود من الاسكندرية فيقول: هل كل إنسان سيدخل النار يوم القيامة.. ومامعني قوله تعالي "وإن منكم إلا واردها"؟


** يجيب الشيخ زكريا نور من علماء الازهر:


يقول الله عز وجل "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز" "185 سورة
آل عمران" وهنا لنا وقفة. لماذا يقول الله سبحانه وتعالي " فمن زحزح عن
النار" ولم يقل: "وأدخل الجنة" فقط وأغفل ذكر النار.. ذلك لأن كل إنسان
منا يوم القيامة يري النار.

وقد نزلت الآية الكريمة "وإن منكم إلا واردها" "71 سورة مريم" والله
سبحانه وتعالي هنا يتحدث عن جهنم.. عن النار.. وقد بكي الصحابة حين نزلت
هذه الآية الكريمة بكاء شديداً واختلف التفسير فقال بعض العلماء: إن كل
البشر سيمرون علي النار.. ماعدا المعصومين من الله وهم الانبياء والشهداء.

ولكن الحقيقة أننا يجب ان نعرف اولاً معني "واردها".. ورد الماء اي
وصل اليه ورآه وإن لم يكن قد شرب منه.. فليس بالضرورة حينما ترد الي الشيء
أن تنزل فيه او تلقي فيه او تنال منه.. ولكنك اذا وردته- اي رأيته رأي
العين- وفي هذا يقول الله سبحانه وتعالي عن موسي عليه السلام "ولما ورد
ماء مدين" "23 سورة القصص" اي انه وصل الي ذلك الماء.. رآه وإن لم يشرب
منه.

فعندما يقول الله سبحانه وتعالي "وإن منكم إلا واردها" "71 سورة
مريم" فمعني ذلك اننا جميعاً سنري النار يوم القيامة المؤمن والكافر. كلنا
سيراها رأي العين.

ولكن المؤمن سيمر عليها دون ان يدخلها وغير المؤمن سيلقي به في النار
وأنت حينما تري النار في الآخرة وتشهد هولها وعذابها. تعرف أنك بإيمانك قد
فزت فوزاً عظيماً.. حتي ولو لم تدخل الجنة..وبقيت علي الاعراف بين الجنة
والنار.. فهذا فوز عظيم.. ويكفي ان اري النار لأعرف انني نجوت ولأدرك رحمة
الله سبحانه وتعالي الي وأري وأدرك معني النعمة التي أنعم الله سبحانه
وتعالي علي بها.

ولمرور الناس جميعاً علي النار يوم القيامة حكمة بالغة.. فلو انني
دخلت الجنة دون ان أمر بالنار وأشاهدها وأراها عين اليقين لما عرفت نعمة
الله علي.. أعرف انه نجاني من هذا العذاب الرهيب وهذا الهوان.. ثم بعد ذلك
إذا كنت من أهل الجنة وأدخلني الله سبحانه وتعالي الجنة برحمته أدرك
النعمة الحقيقية لله.. حين أقارن بين عذاب النار ونعيم الجنة.. لذلك فإن
الله سبحانه وتعالي يريدني ان أعرف الفرق بين ماكنت سأتعرض له في النار..
وما أتمتع به في الجنة.. فإذا عرفت ان رحمة الله بي واسعة. وفضله علي
عظيم. حمدت الله ان هداني الي الصراط المستقيم.

* يسأل أحمد الشاذلي مهاود من مدينة نصر إذا قال الامام: قال رسول
الله. فهل يجوز للمصلي ان يصلي علي الرسول صلي§ الله عليه وسلم سراً أم
علناً. وإذا رد بصوت مرتفع قليلاً فما الحكم؟ وما حكم قول الامام للمصلي
عند نهاية الخطبة: أقم الصلاة. وإذا قال الامام في آخر الخطبة: فاذكروا
الله يذكركم. هل يجوز ان يقول المصلي: لا إله إلا الله. بصوت عال قليلاً؟

* يصلي الحاضر لخطبة الجمعة علي النبي سراً في نفسه عندما يأتي ذكر
الرسول صلي الله عليه وسلم من الخطيب في خطبة الجمعة. ويجوز للامام بعد
نهاية الخطبة ان يقول: اقم الصلاة. وكذلك إذا قال الخطيب في نهاية الخطبة:
فاذكروا الله يذكركم. يقول السامع: لا إله إلا الله.

* يسأل جميل فكري من البساتين صلاة الجمعة ركعتان. هل يجوز للإمام ان
يقرأ فيهما بسورة واحدة بعد الفاتحة. أم لابد كل ركعة سورة من القرآن
الكريم؟

** المشروع ان يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي: "سبح. والغاشية". أو
"الجمعة. والمنافقون". أو "الجمعة. وهل أتاك حديث الغاشية". لما ثبت من
فعل النبي صلي الله عليه وسلم. ويجوز للامام ان يقرأ بغير السور المذكورة.
كما يجوز ان يقرأ فيها بسورة واحدة يقسمها في الركعتين. وصلاته صحيحة.

يعطيكـ العافيهـ


ع


المجهود الاكثر



من


رائعـ


لاعدمناكـ

شكرا لكى اخى عادل

بارك الله بك