هلت أنوار الربيع بقلم‏:‏د‏.‏ علي جمعة

من طرف **محمد** الإثنين مارس 09, 2009 12:12 pm

هلت أنوار الربيع
بقلم‏:‏د‏.‏ علي جمعة
مفتي الجمهورية

هلت أنوار الربيع بقلم‏:‏د‏.‏ علي جمعة 44653_6m

ولد النبي المصطفي صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول فأسماه المسلمون بربيع الأنور‏,‏ يقول شوقي‏:‏

ولد الـهدي فالكائنات ضــياء
وفــم الزمـــان تبســـم وثنـــاء
‏
*‏
وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين ويقول‏:‏ ذاك يوم ولدت
فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه‏(‏ صحيح مسلم‏)‏ وقال تعالي‏‏ وذكرهم
بأيام الله‏)[‏ إبراهيم‏:5]‏ ولقد كان مولد النبي صلي الله عليه وسلم من
أيام الله التي أنعم الله علينا بها‏,‏ فاستحقت الفرح والاحتفال بها من
المسلمين خاصة وقد أكثر الناس من الاحتفال بأيام اخترعوها فكان لزاما أن
نهتم بكل مايتعلق بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي لاتضيع هويتنا في هذا
الزخم والضجيج فاحتفلنا برأس السنة الهجرية وبالمولد النبوي الشريف
وبالنصف من شعبان وغير ذلك من أزمنة البركة والأيام التي يستجاب فيها
الدعاء كليلة القدر والعشر الأوائل من ذي الحجة وليلة الإسراء والمعراج
ونحو ذلك‏.‏
‏
*‏ وكثير من المسلمين يحتفل بربيع كله فالمقصد هو أن
نتذكر سيرة النبي صلي الله عليه وسلم وأن ندرسها وأن نستفيد منها ومن
دروسها ومواقفها‏,‏ ودراسة السيرة معين لا ينضب وكنز لاينتهي‏,‏ فلقد كان
صاحبها صلي الله عليه وسلم قرآنا يمشي علي الأرض‏,‏ قال تعالي‏‏ وإنك
لعلي خلق عظيم‏)[‏ القلم‏:4],‏ وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها‏:‏ كان
خلقه القرآن‏(‏ مسند الإمام أحمد‏),‏ ولما كان القرآن يبدأ بقوله تعالي‏:‏
بسم الله الرحمن الرحيم‏,‏ والتي كرر الله فيها الرحمة مرتين ووصف نفسه
بصيغة تسمي في النحو صيغة المبالغة‏,‏ واقتصر علي ذكر صفة الرحمة وهي جوهر
الحب وحقيقته‏,‏ فإنه وصف نبيه صلي الله عليه وسلم فقال‏‏ وما أرسلناك
إلا رحمة للعالمين‏)[‏ الأنبياء‏:107],‏ وقال عن نفسه في حديث الأولية
الذي جعله المسلمون أول حديث يذكره الشيخ لطلابه باعتباره المفتاح الصحيح
لتفسير النصوص والتعامل مع الواقع وبناء العلاقات بين الناس والتعامل مع
الله ومع النفس حيث يقول فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ الراحمون
يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء‏(‏ أخرجه البيهقي
في شعب الإيمان‏).‏
‏
*‏ والتغافل عن حقيقة الرحمة في تفسير النصوص
أو في قراءة السيرة أو في رؤية الكون من حولنا أو في التعامل مع النفس ومع
الناس يؤدي إلي المشرب المتشدد والمشرب المتشدد موجود عبر التاريخ ولن
ينتهي‏,‏ لكنه دائما يسير في طريق الظلام والظلم‏,‏ ودائما يصطدم مع الأمن
والاستقرار والطمأنينة والنفس المطمئنة‏,‏ ودائما يخبو ويسقط بعد عنفوانه
ولايستمر كثيرا‏,‏ هذه هي سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن
تجد لسنة الله تحويلا‏.‏ يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ إن هذا
الدين يسر ولن يشاد هذا الدين احد إلا غلبه‏(‏ السنن الكبري للبيهقي‏)‏
ويقول‏:‏ إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقي‏(‏ الجامع الكبير
للسيوطي‏),‏ أي أن هذا المشرب المتشدد يظن أنه يحسن صنعا ولكنه في الحقيقة
يضر نفسه ويضر سمعة الدين‏,‏ وبذلك يصد عن سبيل الله ويضر ايضا غيره‏,‏
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم‏:‏ مادخل الرفق في شيء إلا زانه ولانزع من
شيء إلا شانه‏(‏ أورده الطبراني في الأوسط‏).‏
‏
*‏ ويحذرنا ربنا
سبحانه وتعالي أشد التحذير من هذه الحالة التي تكتنف المتشددين وتجعلهم
يظنون أنفسهم‏,‏ علي الخير ويظنون غيرهم علي الشر ولايعتذرون لأحد ويصفون
غيرهم بالتقصير والمعصية ويتكبرون في أنفسهم من غير أن يشعروا بهذا التكبر
ويرون القذاة في عين إخوانهم ولايرون جذع النخلة في عيونهم‏,‏ ومن أجل ذلك
يعتقدون في أنفسهم أنهم علي شيء وأن الآخرين يستحقون الموت أو الإحراق
بالنار‏,‏ ويحذرنا ربنا من كل ذلك بصورة لافتة للنظر فيقول‏‏ قل هل
ننبئكم بالأخسرين أعمالا‏,‏ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون
أنهم يحسنون صنعا‏)[‏ الكهف‏:103‏ ـ‏104]‏ ويقول‏‏ ومن الناس من يعجبك
قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي مافي قلبه وهو ألد الخصام‏.‏ وإذا
تولي سعي في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لايحب الفساد‏)[‏
البقرة‏:204‏ ـ‏205]‏ فجعل إهلاك الحرث والنسل سواء أكان بالفعل أو بالرضا
علي ذلك علامة علي هؤلاء‏,‏ وقال تعالي‏‏ عاملة ناصبة‏..‏ تصلي نارا
حامية‏)[‏ الغاشية‏:3‏ ـ‏4]‏ فهي تعمل ولكن عملها غير مقبول عند الله‏,‏
وعلي أصحاب المشرب المتشدد هذا أن يراجعوا أنفسهم سريعا وأن يتأملوا كل
هذه المعاني‏,‏ ومن خصائصهم أيضا أنهم يتكلمون بغير علم ويقفون عند فهمهم
القاصر فيرتكبون بذلك إثما عظيما‏.‏
‏
*‏ ولقد علمنا الله سبحانه
وتعالي ألا نلتفت إلي السخرية والاستهزاء والتكبر وأن نسير في طريقنا نبلغ
عن الله ورسوله‏,‏ قال تعالي لسيد الخلق‏‏ ما علي الرسول إلا البلاغ‏)[‏
المائدة‏:99],‏ وقال‏‏ فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم‏)[‏
البقرة‏:137]‏ فكان هذا منهجا يكمل بصفات أخري تتجاوز الإساءة وتصر علي
الاستمرار في الاهتمام بالقضايا التي تعمر الدنيا‏,‏ قال تعالي‏‏ واصبر
وماصبرك إلا بالله‏)[‏ النحل‏:127].‏
‏
*‏ وتذكرنا هذه الأخلاق وهذا
المنهج بوجوب مراجعة شاملة عالمية لإهانة المبادئ والاشخاص وازدراء
الأديان خاصة مع ماحدث مع الرئيس أوباما من تجاوزات آلمت جماهير الناس‏,‏
فما بالك بحبيب الرحمن سيد الأولين والآخرين‏,‏ نتكلم عن هذا في الأسبوع
المقبل إن شاء الله‏.‏