الاحتفاء الخجول بمعاهدة السلام بقلم : د‏.‏قدري حفني

من طرف **nona** الخميس أبريل 02, 2009 3:20 pm

الاحتفاء الخجول بمعاهدة السلام
بقلم : د‏.‏قدري حفني

يشوب
ذكري توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل قدر كبير من محاولة التناسي‏,‏
بل والاحساس بما يشبه الخجل‏;‏ كما لو كنا نحاول التبرؤ من ذلك السلام
ومعاهدته‏.‏

إن الانتصار العسكري الحاسم يعني حلول السلام باستسلام
العدو استسلاما غير مشروط‏,‏ دون مفاوضات ولا مناورات ولا حتي تدخل من
المهزوم في صياغة وثيقة الاستسلام‏.‏ هكذا كان انتصار الحلفاء علي دول
المحور واستسلام ألمانيا واليابان‏,‏ لقد وقع الامبراطور الياباني وثيقة
استسلام اليابان أمام الجنرال الأمريكي ماك آرثر في‏2‏ سبتمبر‏1945‏
بعد‏18‏ يوما من إعلان الهزيمة‏,‏ كما أن ممثلي القيادة العليا الألمانية
قد وقعوا وثيقة الاستسلام في‏15‏ مايو‏1945‏ بعد‏13‏ يوما من سقوط
برلين‏,‏ لكن الأمر يختلف فيما يتعلق بحل الصراع بالوسائل السلمية‏,‏ الذي
يستغرق وقتا أطول ولا تكون نتائجه علي نفس الدرجة من التمييز القاطع بين
الطرف المنتصر والطرف المهزوم‏.‏

لقد تحقق تحرير سيناء في خطوات
متتالية استغرقت سنوات طوالا‏,‏ بدأت بعبور قواتنا المسلحة وتحطيم خط
بارليف في‏6‏ أكتوبر‏1973,‏ وتم رفع العلم المصري علي سيناء في‏15‏
ابريل‏1982,‏ تنفيذا لمعاهدة السلام بين مصر وإسرائيل التي تم توقيعها بعد
مفاوضات تفصيلية معقدة في‏26‏ مارس‏1979‏ ثم ارتفع العلم المصري علي طابا
في‏19‏ مارس‏1989‏ بعد عملية التحكيم لتتحرر سيناء كاملة بعد ستة عشر عاما
من انتصار أكتوبر‏1973.‏

إن توقيع وثائق الاستسلام التاريخية يتم ـ
كما اشرنا ـ عشية الانتصار بعد سحق إرادة وقدرات العدو دون حاجة لمفاوضات
وأخذ ورد يستغرق مثل تلك السنوات الطوال‏,‏ لكن الأمر يختلف تماما في
حالات الحل السلمي للصراع‏,‏ وهو الطريق الذي اختارته مصر بعد حرب
أكتوبر‏.‏

إن إبرام معاهدة بين طرفين بعد مفاوضات طويلة إنما يعني
أن كل طرف قد وجد في توقيعه علي المعاهدة فائدة ما‏,‏ بعبارة أخري أكثر
وضوحا فإن توقيع مصر وإسرائيل علي المعاهدة إنما يعني أن لإسرائيل مصلحة
في التوقيع‏,‏ كما أن لمصر مصلحة كذلك‏.‏ وهذا هو الفارق بين نتائج حل
الصراع بالطرق السلمية‏,‏ وحله عن طريق الحسم العسكري‏,‏ في الحالة
الأخيرة يختص الطرف المنتصر بكل المكاسب‏,‏ أما في الحالة الأولي فإن
الهدف يكون بلوغ الطرفين نقطة وسطية تحقق أكبر قدر من المكاسب لكليهما‏,‏
لكنها لا تمثل التحقيق الكامل للحد الأقصي لما يريده طرف علي حساب الطرف
الآخر‏.‏

لقد تضمنت المعاهدة ترتيبات متبادلة لضمان ألا تشن
إسرائيل حربا جديدة علي مصر كما اعتادت‏,‏ وألا تحاول مصر تكرار خبرتها في
حرب أكتوبر والهجوم علي إسرائيل مرة أخري‏,‏ ومن ثم فقد قبل الطرفان بوجود
قوات دولية ومناطق محدودة التسليح‏,‏ وإلي جانب ذلك فقد حققت المعاهدة
لمصر استعادة سيادتها كاملة علي أراضيها‏,‏ وإنهاء كل أشكال الوجود
الإسرائيلي العسكري والمدني من سيناء‏,‏ لكن في مقابل ذلك حققت المعاهدة
لإسرائيل اعترافا مصريا واضحا لا لبس فيه بأحقيتها في الوجود وفقا لقرارات
الأمم المتحدة عام‏1948,‏ دون أن تعلق استعادتها لأرضها علي استعادة
الفلسطينيين والسوريين واللبنانيين لأراضيهم المحتلة‏,‏ أي أن معاهدة
السلام لم تتمسك بأولوية تحرير كل الأراضي العربية المحتلة‏,‏ أو حتي
بأولوية تحرير فلسطين باعتبارها وقفا إسلاميا لا يجوز التنازل عن جزء منه
أو التفاوض بشأنه‏.‏

لقد استعادت مصر أرضها كاملة غير منقوصة‏,‏
ولم ينقطع حديثنا عن ضرورة تعمير سيناء‏,‏ وتنشيط السياحة في سيناء‏,‏
وتوقعات زيادة إنتاج البترول من آبار سيناء فضلا عن أننا كمدنيين أصبح في
مقدورنا ـ ربما للمرة الأولي في تاريخنا الحديث ـ الذهاب إلي مدن في سيناء
لم تطأها سوي أقدام جنودنا وضباطنا فيما بين فترات الاحتلال الإسرائيلي‏.‏
لقد بدأت شرم الشيح ودهب ونويبع والعريش وسانت كاترين وطابا تتسلل رويدا
رويدا إلي حوارات المصريين ووعيهم باعتبارها مدنا مصرية وليست مجرد مناطق
عسكرية حدودية‏.‏

ومن هنا يبدو ذلك الخجل من معاهدة السلام لافتا للنظر في حاجة إلي تفسير‏:‏
‏*‏
تري هل يرجع الأمر إلي مخاض الهويات الذي تمر به بلادنا والذي تتفاعل فيه
ثلاث هويات متداخلة‏:‏ هوية عربية تري في إسرائيل كيانا غريبا زرعه الغرب
لتفتيت الأمة العربية‏,‏ وأن اتفاقية السلام قد أدت إلي خروج مصر عن الصف
العربي وإلي ما ترتب علي ذلك من تبدد القوة العربية وهوية إسلامية تري
الصراع العربي ــ الإسرائيلي صراع وجود لا صراع حدود‏,‏ فاما إن نوجد نحن
أو توجد إسرائيل‏,‏ وهوية مصرية تري لاحتفاظ مصر بحدودها الدولية أهمية
تعلو أي أهمية أخري؟
‏
*‏ تري هل يرجع الأمر إلي ما تمارسه إسرائيل
من عنف وحشي حيال الفلسطينيين‏,‏ وأن معاهدة السلام قد أطلقت يد إسرائيل
في هذا الاتجاه وفرضت علينا في نفس الوقت صداقتها والتطبيع معها؟

التساؤلات عديدة‏,‏ وتتطلب معالجة هادئة متعمقة‏,‏ وتستحق أكثر من مقال وأكثر من قلم‏,‏ ولعلنا في النهاية نصل إلي رؤية أوضح‏.‏