فتوي..حكم وضع النقط في الأنف والأذن في نهار رمضان

في رده علي سؤال حول مدي جواز بطلان الصوم بوضع النقط في الأنف أو الأذن في نهار رمضان، أجاب الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، بقوله: الجوف عند الفقهاء عبارة عن: المعدة، والأمعاء، والمثانة ـ علي اختلاف بينهم فيها ـ وباطن الدماغ، فإذا دخل المفطًّر إلي أي واحدة منها من منفذ مفتوح ظاهراً حساً فإنه يكون مفسداً للصوم.
وأضاف جمعة: ولذلك يجعلون وضع النقط في الأنف «ويسمي عندهم الاستعاط أو الإسعاط أو السعوط» مفسداً للصوم إذا وصل الدواء إلي الدماغ، فإذا لم يجاوز الخيشوم فلا قضاء فيه.
وأشار جمعة إلي أن ذلك ينطبق أيضاً علي وضع النقط في الأذن، حيث ذهب جمهور الفقهاء، والأصح عند الشافعية، إلي أن الصوم يفسد بالتقطير في الأذن، إذا كان يصل إلي الدماغ، بينما يري بعض الشافعية كالقاضي حسين والفوراني ـ وصححه حجة الإسلام الغزالي ـ أنه لا يفطر، ذهاباً منهم إلي أنه لا يوجد منفذ منفتح حساً من الأذن إلي الدماغ، وإنما يصله بالمسام كالكحل.
وقال العلماء إنه إذا كانت النقط تصل إلي الجوف أو نحو ذلك فإنها تكون مفطرة، وللمريض أن يفطر ولا حرج علي، لأنه من أصحاب الأعذار، وعليه القضاء فقط في الأيام التي لا يضع فيها هذه النقط.
فإذا كان يضعها كل يوم في رمضان وغيره فله الفطر وعليه الفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم يفطر فيه، فإن عجز أطعم ما استطاع «فاتقوا الله ما استطعتم» كذلك إذا كانت تضعفه في العمل أو تقلل من تركيزه.